# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0447 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0447?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 365, page id 841306419:0447 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=447 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000447.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation Chap. XIV. 365 II. NTous en arons donné cy-desus (a) Proprieces Quelque idée en génerat: Mais Edchons de nous la rendre aussi distinete e aussi claire quenotre Foiblelle nous le Perettra. COn laćegene cerons, s’il vous plait, la Dirinité orisinaire, rale at Ou ce qu’on doir comprendre de premier en Pere. Dieu, comme unepentée (prenant ce mot (a) Supra Pour marquer un étre ee un principe) com- me une pensée dis je intiniment vire, inf- niment actire ec intiniment forte ee puissan- tc. C’est en etfer ce qu’ily a depremier et deplus direet a considerer en Dieu; e c’est aussice que l’on appelle le Péredans la Diri nité, conformément à l’Rcriture, qui nouS Le reprelente comme un principe rirant et communiquant par la gencration dirine et Par son actirité, la vie e les vertus au Fils et au S. Fsprit. Voila donc l’idée la pIuS Generale du Pere dans le Mrctere de la Sainte Lrinice. III. Mais pour le caracteriler plus parti culierement e plus distinctement d’avec le considera Lils _ leS. Fsprit, tdchonsde nousrepresen- tion par- ter le Pere comme s’il étoit fans le l’ils ee lans l’Esprit Caint; e nous verrons le Fond d l’état par abiira de lon caractere s’il éroit Peul. Cc n’estpas ction d’aveo qu’il soit postible que le Pere Poit sépare du tils et du S. Fspric: mais c’est que AI CCS abstractions ne nouspouroient Perrir (com me elles le Feront) à la connoissance de Dieu, elles nous serriroient du moins pour la connoissance de l’ame. LCPerc, lC Fils, 5. P serib. et le S. Psprit, ne peurent étre separés dans Dirinité. Ceta est incontectabse: Mais AMME generales de l’amet Cd. 21 TTT. ticuliore duPere le Tils es lc