# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0455 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0455?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 373, page id 841306419:0455 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=455 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000455.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deta Creation. Chap. ZIV. 37 la toutes les paroles et tout le Pens des diri-Propricles nes Feritures, se déclarent contre cette me me Raison, e décrient la conduite la plus droite, la plus intérieure et la plus folide, comme des réreries de la Métaphrsique, DOur S’actacher de nonreauaus caractéres e à la lettre de l’Ecriture, qu’ils aroient éner- réc par leur raiton corrompue, et qu’ils reulent deformais expliquer par des obser- rations retilleules de Crrammairiens, et par des controntations du langage des laints arec celur des pasens ee des protanes, atin d’appliquer au langase de l’Agneau les idées qu’excite dans leurs espritsténebreux le lan Page du Drason. Nevoilapas des caracté res d’elprit renversé s’il y en a au monde: ft n’est ce pas se moguer de Dieu et des hommesque d’agir de la Porte: Rejecter la Force e l’esprit des Ecritures pour n’admet. tre que la Raison Et puis, rejetter l’ulage deplusdroit, le plus intime ee le plus palpa- blc de la Raison pour reprendre la lettre de de l’Ecriture expliquée par des idées paren ne e par des pédanteries de Grrammaire. NCstCC Pas déclarer ćridemment, qu’on ne veut de l’Fcriture que la lettre ornée à la parenne e à la pédantesque; et de la Rai Lon, que des égaremens formes sur cepicd- de l’Ame la e conformes à l’areuglement où l’on est; mais qu’on veut rejetier l’esprit de l’une, a Le droit utage de l’autre? II est bien vray que la Raison humainc, Corropue qu’elle cst, ne PeuT PenetTEF les choles dirines, e qu’elle ne peut generaleo