# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0465 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0465?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 383, page id 841306419:0465 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=465 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000465.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1b Dela Crearion Ctap.. XIV. 283 d’une Forte actirité, d’une riracitetres- gran- Proprietce de _ infinie, et entin, de mouremens et d’efforts extremes. Ne pourroit elle pas par les puissances et par la liberte qui luy axpar- tienment, faire naitre dans Coy la lumière, Lon Amour, et un acquielcement termi- nes d elle, qui la latistissent d la rendis sent heureuse, à l’imitation de ce qui se Fait dans la Pressainte Prinite. Nepourroit- elle Pas, comme elle a une propre (ubA Cence quant à la nature, faire naitre dans loy par les puissances et par la liberte un Propre Verbe (pour ainsi dire,) une lumineu- SC Idéc de POy-Meme, CE Un PFOPTC AmOUF qui la rendist paisible et heureuse. Nepour- roit elle pas Faire a proportion dans la na- cure, et par (Cs propres actes et Facultes, ce que Dieu fait dans la sienne par Pon propre actce par ses facultes: Certes il s’en taut beaucoup, e même celane se peutnul- lement conceroir, non plus de la part de Dieu, S l’on rouloit suxpoter qu’il cust donné à, l’ame cette puissance; que de la part de la creature, si l’on reut considerer lon incapaciré a la receroir. In roier la de duction. XIZ. LiOn arapporte cr- dessus l’origine de AL20 l’ame, ou la cause, a toute la Pressainte Pri- Qu l’ame nice. Cela neanmoins doit s’entendre avec p quelque difference. L’Fcriture dic, que Dieu rellement le créé toutes choles par Con l’ils et par son fusniles. Lsprit. Cela reut dire, par rapport à notre su- sec, que les esprits ont tire leurnaissance de la rature duPere pour porter P’imase du l’ils, Pa2 Generalos Ab= atAC posseat ta esprit