# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0470
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0470?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 388, page id 841306419:0470
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=470
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000470.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

LOECONOMTE
Proprietes bres, quoi qu’il n’y ait que Dieu seul quipuit
megITIrES
de lameo
XII.
Lomene
Se Faire cela dans POY ee dans ses Creatures
par la vertu e la Toute puissance infinie
relide dans lur seul.
XXII. La même rerité paroit du cotea
la considération de l’amme. L’ame est de nl
pas a lana. ture dirine et immortelle, il est vray: Imal
Cllen’a pas cela d’elle même par la prOp
Tubsistence, c’est à dire, à cause qu’elle c
parcicipant
eure divine
par sa pro.
stence, ne quelque chose qui existe à part hors de Dicu
pre subsi
pens vouloir C’ette subsictence ne luy donne rien, pate
ere dans ses que cette subsictence même est de (oY ut
faire nai
faculles la HeanE,. et Dieu la tirée de rien pour melule
dans elle, pour ainsi dire, la dirinc nall
lumiere ou
placion, ne re de l’ame. NTOS ames et HOS COrPS, C
la contem
l’acquie. tOus lesdons de Dieu entant qu’ils sontle
scerice, par ines à nos pertonnes, e qu’ils sublillet
rapport a sa
danS HOUS, TONE des trCTOrS danS Un MCaM
sistence sans Ou pour parler arec l’écriture, danS uN Vi
propre sub
fairenne Frasile, de qui de Poy n’a nulle Coliau
idolechime. L’homme donc participane à l’ame dirule
abominable, Cars que ce Toit par la FOrCC de (a PFOP
sublistence, ou par la raiton qu’il est un le
parce qu’il estluy, toy, ou mori mais 
participant seulement que parce que Diet
eu dans Con Fils la volonté de luy dont
qu’il ne
riquee
cette Dirine nature, il s’ensuit,
doit et ne peur absolument donner à la la
ture une sublistence solide de propre idec
de propre lumiere de TOy, e de prOB
amour, qui puissent subsilter dansluy pat 
raison qu’il le veut. S’il pretend neu
moins le Faire, il asit contre le dessein a
Dieu, hors duquel cependant l’home