# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0477 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0477?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 395, page id 841306419:0477 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=477 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000477.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZV. 37 homme est doiié de liberté, puis que FaCuILes Ces paroles lur Pont adresées par manière divives de d’exortation. l’AmC. Ll. Voila les principaux arantases de l’a Fiaison des me; e il n’y a point de doute que l’On matieres n’en puisse tirer les connoistances de tout par rappons ce qui concerne l’Occonomic et les ma- acela. hieres d’agir de Dieu avec l’homme; sbien uetout ce que j’ay ditjulqu’ier, et ceque de diras encore, peut s’prapporter tans pei HC. En etfet, ce que j’ay dit cy derant n’est que (a) de Dieu et de la Sagesse Sourerainc, chap. I. 8 (a) Sup. du dessein (B) ou du décret que Dieu a FOrmE II _C. de se batir un domicile; (c) de la nature _ (6) chap. de la matière de cette maison la; (4) du IX e YIII banquet qu’il reut y tenir, et pour lequelil (0) chap. a voulu batir ce domicile; et des viandes Y. XI. CCE. dirines qu’il y presentera luy-même: _ CC XIII (a) CHa~. Que nous arons vii, (e) que les ourrasesde (e) chap. Dieu A infinis, S grands _ ShaUIS, FCPFC- VI. et YHI. entoient Dieu chacun à la manière, et le fai- oient voir comme d’un lieu haut ec elere, e ainsi nous avertissoient de la part de nous aller rendre à luy; e entim, (f) COmMenF(D chap. Onsy rendoit en s’abstenant de nOSpropres aetions e de nosrores; toutes ces eholesy One du rapport, aussi bien que ce que nous allons dire pour considerer un peu en de ait ces tacultes de l’ame par rapport a Dieu, e la capacité qu’elle a de receroir dans (0y Oute la slorieuse Prinité: apres quoisInOUS Partons de la liberté, Si, peut étre, de quel- les autrestacultes inferieures, de des avan- ases dont Dieu aroit doiié l’home ParraP. 2 POr lae ex XLY.