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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 398, page id 841306419:0480
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398
YOECONOMIE
même, ou la Forme universelle de Canatu
re, que des Facultes speciales: ausTi ne les
met on pas ordinairement au nombre desta
cultes. Ces deux choles (ont, la puissance
ee la liberté.
Par la puissance non seulement on subsill
ou continue à subsister; mais aussi l’on sublille
tel que l’on veut: e par la liberté On peul
rouloir etre tel qu’on delire, a discretion.
Cette puissance de subsister tel qu’on reu
lors qu’on a le choix d’être ce qu’on roudidi
est la bare de la Fustice la plus intime de
plus fondamentale; Car non sculement
est juste ou bien- Peant à un étre de continuet
a étre, e de ne pastendre au néant par uste
repugnance à Coy même; mais auAI, Ctas
un etre libre, il estjuste qu’il ne foit pastor
ce à subsister tel qu’il ne reut pas: il estjulles
qu’il ne reuille pas en rain; que son choin
ne Poit pas naturellement une chole raine
et tendante au néant; mais qu’il Coitrealise
par l’érenement; que ce qu’il veut luy ars
ve, ee qu’ainsi cet étre libre ne soit dans le
tat ou il est que parce qu’il a roulur etre de
Pon pur et libre choix. Iln’y a rien de mieut
Peant à ce qui participe à la qualité d’etre,
que cela, rien de plus équitable, rien sc
plusjucte: e ni Anges, nihommes, ni dia
bles n’ont pas la moindre ombre de railo
de se plaindre lors qu’il ne leur arrire que ce
qu’ils ont roulu étre e choisir.
Certe consideration est tres digne de
tre bien oblerréc. EIle est fondée dans
la propriete la plus intime de l’etre: e
PaeuleS
dirines de
l’Aa.