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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 405, page id 841306419:0487
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Dela Creation. Chap. XV.
403
du’a celle de latotalite complete et partai FaculEs
ce qui refulteroit de leur assemblage. Ce dirines de
llest pas qu’une telle ame n’ait ces dernie
es Facultes Cr, ex même qu’elle n’atteigne
a leur actuation; mais elles ne POnt paS aIOrS
detuées de leur reritables objets, de la lumie
le et de l’amour, non plus que de la perse
etion: mais sculement de Fantomes vains,
attiseans e contus, qui Pont des cholesdi-
cectement repugnantes aux Facultés d’enten
dre, des’égayer, e d’étre accomply.
VI. Comme les Facultes de l’ame Tont
l’aMMC.
VI.
Que l’ame
Coutes unies naturellement d inséparable- a necessat
ment, on comprend facilement, que l’une rement,
n’est jamais en aete lans aroir une imprestion nacurelle-
Contuse et générale de toutes les autres. Rinl essence, le
donc le détir, qui est la premiere e la plus désirsene-
naturelle, et que l’on doit nécessairement rat es con-
Conceroir comme exictant suppose que l’a lumiere et
ne existe e foit a clle-même, le desr dis- du bien;
se, nepeut etre actué, lans aroir desimpre(- e que se-
liOns nécellaires d naturelles de l’intellizen de sa libir-
Cc e de l’Amour: c’ett a dire, que le desir ic, elle de-
naturel et nécestaire de l’ame, est un detir vient néces-
sairement
l’entendre et de jouir, un détir de rempIII veurense ou
es Facultes d’Intelligence de d’Amour, ou damnéc: e
un détir de connoirre ec d’etre heUTeUX. comment.
elt la la première ee la plus radicale pen-
ce qui puisse etre concue ou qui ait pû se
rouver dans l’ame dirine de l’homme: e
ell par else qu’elle est capable du bonteur
dumalheur éternet, dontroier les ditté
eNTeSVOYCS.
Faucremarquer, que comme ces Facut
e
memt e par
fus de la
Jon lusaee