# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0489 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0489?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 407, page id 841306419:0489 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=489 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000489.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZV. 407 binent et s’y manifestent en mille manières Faculces d’ordres, d’arrangements, de dégres, de dirines de vicistitudes intinies; s’y gloritient dans la lumière et dans l’Amour; e par l’union de ceroralaccomplr, s’y joignent de s’y ac Complissent partaitement, Cans se separerja- mais. Celan’est autre chole que la veritable ic Fternelle; car l’ame a troure la Pour- Ce éternelle e intarislable de la Lumiere ve- ritable, qui illumine et qui virihie touthom- me venant dans le monde, et la reritable crigine de l’Amour, de la fore, e de la Pair. Mais s l’ame s’est tournéerers autre cho- leque vers la réritable lumière et le rerita- ble Amour, ellene troure rien que desté- hebres e des chimeres; rien qu’hOrreuIS, que désout, qu’avertion, que choses qui Cendent Frustratoires son detir infinr, les Standes inquietudes, les traraux et les pei des, et toute l’ardeur de les eAorts les plus IOlens: e ainsI, toutes ses Faculles serorant dechoir de leurs pretentions, se confinent dans un abrme de desespoir, de rage e de hasrin, ou l’ame ne trourant rien de plus erelent que Coy, tourne téte contr’elle me- e, ex contre la liberte qui l’aainsi condui- C. e Teronse elle même par un remorsin- dns de la conscience, considerant, que cout cela ne luy est arriré que de la liberre. et ainsi elle passe une juste condamnation cur Cormême, puis qu’il ne tur est rien ar- ve que selon le chois libre qu’elle à fait ’un certain objet qu’elle a roulu aroir pour l’ames