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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 417, page id 841306419:0499
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Dela Creation. Cbap. XIV. 417
comme se sentant Tans Con Idéc _ TanS (a FaCAHLES
Possettion lumineuse et amoureuse, n’est ni Dirines
mineux ni heureux directement par COY;
hais Sculement par refexion Tur POy, par
de l’aime.
nIdée e par la jouistance qu’il a de. Cette du Fils
cellexion, c’est a dire, par Ton F’ils e Par dans le PE-
lon Fsprit: Donc, pourtrourer la lumiéren; e du
 e la béacitude, il doit se Faire naitre (Oy- venant des
0
Ct
esst
5. FspritB
Meme danssor, et jouir de la possetion lu- deux.
mineuse qu’il a de loy-même; c’elt. a- dirc.
qu’il Faut nécessairement qu’il ait un Filset
On Psprit; Tans quoi il n’y auroit dans luy
Iue tenebres et que peines: car arant desta
cultés ou des principes de desirs infiniment
aelits e intiniment sensib es e ardens, ayant
la capacité de l’intelligence pour contenir
une lumière infinie, et celle posseder une
deye e une acquielcence infinie; s’il n’attei-
Suoit à cela, il n’y auroit dans luy qu’une
urce ténébreuse e contuse de vaine re-
herehe, e d’inquietudes les plus pénibles
le les plus desolantes qu’il soit possible
le conceroir, comme il paroit en quelque
orre, quoi qu’obscurément, dans les crea-
lres lors que leursfacultes sont emues, et
de cependant cllesne trourent pas les cho
Cdapresquoi elles aspirent: Mais s’il y at
Cinc, (Je parle du Pere,) ce ne Pont DIUS
l’accucils délicieux, que douceurs de que
claitirs inestables, que divins tran(pOTtS
l’Amour, voluptes  gloiresles plus con-
ommées qui se puissent concevoir: car le
lesirintini, intiniment empressé e ardent, a
oure la beauté intinie ee le bien intinr. a
qu
XITI.
Naissance