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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 420, page id 841306419:0502
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420
LOECONOMTE
e sensibles, arec un efort universet d Cx
treme dans toutes les Facultés, pour oble
de l’Ame nir ce qu’elles détirent si instamment, sn
rement et arec tant d’ardeur: _ CIles.
0B
tiennent en effet par la Toute puistance
par la Liberte infinie. AIOrs nait la l
MPE R P. dans la Faculte intellisente dus
re Tout puistant, qui forme ainsi la belle
lumineuse Representation; alors luic la 
mière dans les ténebres, (dans les facultes
lesprincipes agistans, qui étoient anteriet
rement. e Formellement obseurs,) es les 
nebres ne la comprenent point, ne l’ablorbet
 ne l’obscureissent pas, comme dit S. ) edu
AIOrS toutes les Facultes du Pere, de tout
qu’il y a d’actisdans lur, accourent à la 
mière comme a toule, Pour s’abrmet au
certe slorieule clarte de la Dirinite
plonser, s’y rassatier, s’en investir, d
reretir de la brillante lirrée: AIOrS Ma
(2) P’AMOUR: Et la Simplicité dirisse
reiini
(X) II Fau remarquer, qu’il y atroissortes NL
MOunS, Ou que l’Amour peur étre pris en croisset
ditterens. Premierement, il y a l’amour derecthen
che. Il y a secondement l’Amour d’objet, oul
jec aimable. Et en troisié̀me lieu, il Y. a l’AmOUTC
Amour de
jouistance ou de senciment ec de jore. L
recherche, est la même chole què́ le délir: il est actus
inquiet, vis ee cravaillane avec ettort, de subsilte
pans les quatre premieres formes donc nous arot
varlé. Dans ce sens. la c’est le Pere qui est V’ Amolta
Mlais dans le second sens, c’est le Fils, c’est la la
mière, qui est l’Amourméme, l’amour objectis.
chose dimable, se Bie aimé, de la Benuré dirile
Facultes
Dirines