# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0506
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0506?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 424, page id 841306419:0506
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=506
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000506.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A24
LOECONOMTE
vin AMOuT. FF lOrS qu’elle fait cela, Dier
Dirinesde le Pere le manifestant dans le centre de l’a
me, y rereille e emeut tontes tes autresta
cultes à la recherche e a la possestion de (Oi
Verbe et de Pon Fsprit, lelquels il leur pre
sente en même- temps dans. l’intellisencea
dans le cceur par la lumière e par la dirine
charité pour rassourir e contenter delicieu
sement l’ardeur de leur recherche, qu
le troure pleinement Patisfaite par l’assem
blase de toures les perfections qu’en fait dait
l’ame la Simplicité de Dieu, ou même lot
Eternité.
Ter la Liberté dirine se jorie arec celle de
la créature qui est unie a Dieu, et diversitie
tout cela comme il plait à l’un ee à l’autie
e comme il leur semmble bon de s’endétere
amoureulement le chois. Lorsque les la
vans du monde se veulent aranturer à noi
décrire la Vie éternelle, ils insistent (i Pet
Tur le commerce purement spirimel de la
me arec Dieu, que vousdiriez que cen cs
qu’une chole accestoire e Fort seche. On a
en géneral, qu’on aura la connoissance a
Les actriburs et les sentimens de Pon amous
mais on s’étend principalement sur la CO1
noissance, Tur la veie, Pur la jouissance de
Choles exterieures, Tur les qualités slorieu
Ses des corps, de la lumiere, des douceurs.
des conceris harmonieux, du commeree
arecles Angese arec les hommes glorifies, 
bien que l’on diroit, qu’il y a la dedans plu
de sujets de delectation virante ee animée
que dans La pure communication de l’F (pII
pre
Pacultes
2C.