# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0507 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0507?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 425, page id 841306419:0507 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=507 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000507.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZV. 425 vec Dieu. Cependant c’estrout le rebours. Faculces le commerce de l’ame arec la purc Diri.Dirines de aité est un amas, pour ainsi dirc. Si infini e si multiple de lumieres et de delices vi- antes et animées, que cela seul, quand il Y auroit nulle chole corporese, Fait l’el- lentiel et le Polide de la vie éternelle. Cac par exemple, en ne suppotant dans l’amc que Dieu Seul, le Pere, le F’ils e lcS. Psprit, com ien de delices virantes e de sentimens ani- es n’y a- F il pa5 ? S’ il plait au Perc de se Manifester le plus e en premier chefdans ce dirin domicile de l’ame, toutes ses puissan ces, tous ses principes actits, (qui POnt CCUX Dui correspondene au Pere,) vont paroitre des lors en mourement et en actirité deli- pieuse dans les quatre premières Facultés de ame, qui Pont la place et le Prone du Peres a même successirement, de l’une de ces Ormes à l’autre, l’ame se sent tantot diri- dement Coupirante e pressée d’un desir in ns apresDieu; tantot comme enterécrio- emment hors de Por. même par les moure nens de Dieu; tantot transpercee a blessée du vie e comme mourante d’un trait vif, delicieus et penible tout ensemble de la For- C e aimable main de Dieu; _ tantot bri ante e remplie d’une mer infinie de feu à consumer mille mondes: tout cela avec ne sloire et des delices si immenses, que out ce qui est créc e qui peut étre creen’est ien a comparaison, selon les expressions des Saints, qui ont fait quelques unes de ces Avines experiences la. Cax ce Pont leurs ter aMC.