# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0512 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0512?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 430, page id 841306419:0512 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=512 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000512.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. +3C EOECONOMTE Raculres frappe comme de loin, ee la méditation d (a) Eccle Tialc. 4. la theorie m’en font comprendre la (0l1- dité arec tant d’évidence, que je ne lcall rois en douter. Se roudrois bien en pertud der lesperlonnes qui sont de bonne matiere, ou du moins les faire venie jusqu’à ne pas condamner ni mépriser ces choles: Voild monbut: Cequej en ar parlé si amplemen ne rient pas (Dieu le Sçaic) du délir que ’aye de faire le mystique; mais de ce que se roudrois contribuer par quelques éclai cissemens de speculations à ce que lesgensde lettres ne méprilassent plus dans les Autheut Dirins et myltiques nices choles, ni le B neral des rerités tres nécessaires de tres la lutaires qu’ils arancent, tous pretexte qu’elt crelles il y en auroit quelques unes qu’il n’ont pas encore comprises e d’ou le malreiillans prenent sujet de décrier tout se celte, aIaNE ieUX mentII pour cour leur ignorance, que de la reconnoitre a d’en rejetter la Faute sur leur indispolition (a) De mendacro ineruditionis tuae consun vers 30. dere. AVITI. Des Facul- res de l’ame XVIII. P’ay encore un mot à dire pou montrer, commene de la considération ac reduices à Faculres de l’ame reduites au nombre de prois e trois, a la justice, à l’Intellisence, 60n4les ut rappori de Amour, (comme on les a divilées (1) al commencement de ce chapitre,) il suit qu’e les sont destinées e preparées de Dieu à l’act mettre dans elles, qu’elles contformées su le modèle de la Prestainre Frinité, de pat Capport delle, e partant, destinées à la divines delaMe. la Ste Frinite.