# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0513 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0513?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 431, page id 841306419:0513 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=513 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000513.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. C hap. XV. 4.3F eternelle. Les Facultes du Pere par le (quel- Facultc) lesil alpire apresson Fils, peurenttres bien dirines etre rapportées à la justice, et en porter le hom: Parce qu’il n’y arien de plus juste que ce qu’un etre lres puissant, tres libre, e lubsistant par Poy même, detire avec une forre e vire ardeur de le voir, de jouir de son Idće, e de le contenter de se latistaire dans (0y e dans la contemplation. IIn Y a cien de plus suste que cela e que son eve- Rement, pourun etre Tout puissant, Pout- ibre e Independant. C’est= la une JVSFF- CF Souveraine. Lo Fils Eternet de Dicua AU FADPOTTA P’LAXEL L EOR NCF, étant a Lumiere ee la Verite même. Et lCS. FF Pric est l’AMoVR de Dicu. Je ne m’are- Cray pas a montrer plus particulierement ue ces choles tont e dans les termes de Feriture, ec toures contormes à la Verité; ue le Pere est, à parter tres exactement, d Fustice dans la Divinite; leFils, la Veri- ou la Lumière de l’Intellisence; ec lc5. CIexit, l’Amour ou la Bonté. Ce que riens en dire, est asser: e l’on en a traitte de l’Ames a) ailleurs plus amplement, quoi que Tans (a) Cogitô erotondir la chole si avant que l’On a taché Rat: p38. de letaire icY. e que je reux iey remarquer, ett, que ame arauc, à l’imication ou à l’image du ere, des facultes alpirantes à la Connois anee et à l’Amour, il est tres- juste qu’elle lelire la lumière ee l’Amour. Mais cOmMmC le Coy elle n’est rien, elle est impuissante, celtruide et tenebreuse, et que Dieu, la (OUT Cc 252. Lallo and.