# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0517
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0517?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 435, page id 841306419:0517
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=517
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000517.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Dela Creation. Chap. ZVI.
CHADEERE XVI.
435
Dela Tiberte. Ce qu’elle est: qu’elle est
possible:  qu’elle existe.
A liberte est un principe tout divin,
Puisque ceux-la mêmes qui nC veu Quela li-
ene vas la reconnoitre dans Phomme ne persection.
berte est une
deuvent nier qu’elle ne foit en Dieu, dans és la plus
quel ils la considerent comme un priri srande de
toutes celles
Se de la Dirinite, quoi que puis-apreS PaT que Dieu a
cur hypothese de la prescience determinée données à
e
atale de tout ce que Dieu doit faire, ils l’ame.
erruisent ce qu’ils aroient premierement
POTe. FIle est donc une chosetres bonne;
elis qu’elle se troure en Dieu mé̂me: et de
alc, c’est le plus grand detous les dons, et
e
plus magnitique present que Dieu aic fait
la CreatuTe.
Pour me meux expliquer, je dis, que
on doit considerer en l’homme deux Por-
SdC dons, les uns Tont des dons qui con-
ernem la nature, Con essence et ses Facul-
Cs; et les autres Tont des dons qui SOnt les
obsers de ces facultes tâ, et qui n’en sont
Ddine
le
essence mmême. Or quand je dis,
la liberté est le plus grand de tous les
lOns
a1
que Dieu ait fait à la creature, je ne
Doine des dons d’objets, qui POnt
leumême, lequel s’oAtre et se donne
Bucentier à l’aMMC, COIIC NOUS VeNONS
e
OI. Ccn estpas a Dicuméme, a (2di
le lumière ni à Con Amour que je compare
O
DE
Liber.