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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 436, page id 841306419:0518
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436
L OE CONOMTE
ou que je prefere le don de la liberté; mat
je le compare à tous lesdons qui sont des
nature et de l’essence de l’ame, de à lo
ses Facultes; de je dis, que la liberte
plus grande de toutes.
Car la Faculte de l’intellisence.
u
capable de Dieu qu’elle Poit, de la tac
de l’Amour, quelque infinic qu’On la
se suppoter, seroient Bornées de liI
Tans la liberté: Tans elle, Dieu les 
bornées à leurs actes, à la conduite, a
ed
dre, à la dirersitication et aux degres de
aetes la, et entin à toutes leurs circonsta
ces; s bien que ces Facultes. LaHC pOurO
s’étendre au dela de ce qui leur seroit 
1
serit, ni se diversitier autrement que
me on auroit determiné leur conduite.
quand bien l’on supposeroit que la manc
dontelles seroient décerminées de Dieudt
Ces dirersites _ dans TOutes CCS Cic
Ctances là fust ausi partaite qu’elle pel
tre, elles seroiene neanmoins bornées encu
ce perfection, et n’en pourroient atteinc
Fit COM
une moindre ni une plus grande.
me dans les ames il y a des pertections
cestsoires moins partaites les unes qua
autres, si l’ame n’étoit pas libre, celledo
les perfections sont moins pertaites seroit ile
cessairement bornce a l’égard de celsesa
les pertections sont plus grandes, puisd
lene pourrOItS’étendre à ces pertections
Aulieu que la liberte que Dieu leur a d0
néc, Fait qu’elles ne trourent point debol
1
que la ou eAleS en VeuLeHEEOUreI, d 
ieu
De 12
Ld ete.