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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 440, page id 841306419:0522
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440
EOECONOMIE
Ainsi else dit, (a) que les échans (ONC
esctares du peché, mais qu’ils sont libres
(a) sean. 8. quant à la justice; et que les justes sont elela
KOM. 6.
2o
res de la justice e libres quant au péché.
n’y arien ies ni pourni contre la liberte ad
Tolue; parce que les unste les autres de ceu
Portes d’esclares Cont ésalement libres, cha
cun en leur senre e a l’égard des objet
ausquels ils s’appliquent (chacun aus siens
d’une manière toute libre à parter philolo
phiquement, laquelle neanmoins S. Paul at
pelle eselarase, parce qu’il en fait ulle
comparaison arec l’état politique deseleli
de Dier est
res. Ce qui ne regarde pas notre sujet.
VI. En troisième lieu, il suit de ce que nollu
arons posé, que la liberté de Dieu ne pellu
Qa liberie
infaillible, manquer dans la conduire de les Facultes,
8 celle de pour ainsidire: mais il n’en est pas aini a
l’homme est
faillibte.
la liberre de l’homme. Dieu ctant absolu
menc seul, unique et nécectaire, n’a pot
d’aucre objet naturet et nécessaire que ls
même, Point d’autre buc que luy meme
Doinc d’autre puissance que la Fienne prOPIC.
Donc il nC PeutTOUrneF SeS FdCuItES à UM ile
tre objet que luy même e il ne doit le
tourner d autre but qu’à luy- même, et de la
manière qu’il suy plaira d’en dispoler
FI
comme il est Tout puistant par Cor. meme
les Facultes ne se trourent jamais frustrees
ni ruides de l’objetrers lequel elles se TOnt
portées, ni de la manière dont elles Olla
vouluenjouir. Et partant, la liberté de Diell
est absolument infaillible.
Mais l’homme a plusieurs objets A
et
dc 12
Liberis.