# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0523 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0523?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 441, page id 841306419:0523 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=523 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000523.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XVI. 44L Peut déterminer les actes de ses Facultes: De la n’estras le but de Poy-même: il n’est pas Libente. uissane par Coy- même; mais ce qu’il est, il elpar la puistance de Dieu. C’elt pourquoi ne peur donner aux objets les realites qu’il Oudroit que ses Faculces y soutasent; et ant, sI ces réalites manquent aux Obsets, les Facultés qui s’y cournent, se trourent ltaisliblement vuides e Frustrées de leur altente: et parce qu’il n’est pas se but de Oy même, s’il ne courne ses Facultes vers are chole que vers Coy-même, eIles ne ouveront jamais leur acquiescence par la aute de la liberté. Fntin Phomme a trOIS cerres d’objets, P’un est la Dirinité, l’autre sed luy-même, et le troisième (ont les cho- corporelles. Et ainsi la liberte est icy are crois choses, dont l’une est seure, de ec deux autresperilleutes. II est donc pOr ole qu’else faille ou manque en fait des Onduire ses Facultes: ce qui ne peut arri- e a la liberte de Dieu; Tans que pOur ces Merences, qui resardent les objets, la lussance, de le but, aucune de ces deux liber- es Toi bornéc. le l. La liberte paroit a plusieurs unc cho- e nerorable, ou du moins les suites leur Cboses a ex- aminer cou- droislent si impenetrables ee s embaralan chant la les que roulant tacher d’y Patistaire une liberee. lpour toutes, je diray icice que je puis de de plus propre à mettre cette matiere ans conjour. Se suppose que l’on se Tou- ennede ce que j’ay dic (a) Cy- dectus, tant (a) Chopa VIIL. 1X. dliberre même, que de la maniere AOnE XII. et Vicu 2 IU