# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0526
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0526?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 444, page id 841306419:0526
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=526
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000526.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A44
LOECONOMTE
re est une idée des plus primitires et de
Dlus amples qu’il y ait à l’égard de la crei
ture; puis que la créature est indisterened
tout ce que Dicuroudra, ec par conséquent
à étre libre s’il le reut. Là liberté done
de la créature a une idée tres postible, ou
bien, l’on peut conceroir qu’elle est tes
Portible sur la suppolition de la rolonté ac
Dieu.
IX. Conceroir qu’une idéc est possib
senee dela c’est conceroir qu’une idéc est reritable 
éridente quant à Pon essence. II seroit iI
 qu’ily a Potible d’aroir l’idée d’une créature se col
vercaole.
desoreatu duitant par Poy, si cette idée n’estoit pasre
suros libres. ritablC: ParCC qu’autremenE Ma CONCCPHDE
seroit rénebreule, en joienant par fictiou
une qualité toute dirine, comme est la
Berte, avec une créature d’ailleurs toute de
vendante. Cc que je ne pourrois faire ave
clarte sicelanetoit. Car commeilnem et
Pas libre de conceroir clairement que Dieu
exicte d’une manière propre d̀ la CréatuII.
comme, qu’il existe par dépendance, pa
orendue, partisure: parce que cela n’est pasi e
qu’il ne m’est pas permis de transporter le
idées impartaites des creatures dans Dieu
ainsi ne me seroit il jamais possible de taus
Porter par un concepe evident l’idée d’ulte
conduite toute divine e propre au Credi
teur, comme est la conduite libre, de la trant
Porter dis je dans. la créature, e de concc
voir une creature libre, si Dieu n’aroit Fal
luy même ce transport. Je pourrois bict
conceroir la Creature à Part, et la libert
us
De la
uibet.
ue l’es-
iverre est
X