# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0527 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0527?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 445, page id 841306419:0527 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=527 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000527.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. Z VI. 443 aui à part, quoi que la creature ne fust pas De la abre: mais je ne pourrois avec éridence Libette. Combiner ecjoindre ces deux choresdans un même lujet. Donc il y a un établissement leet de créatures libres; et toute créature ui se peut conceroir libre, est libre; _ coute créature que je concois éridemment ibre, estlibre, Tans autre raison que parce ue se puis la conceroir telle, et queje ne is pas l’établisseur de mes idées. X X. Cc qui empeche la plus- part de Bien qu’il est comprendre l’idce de la liberte, CMt, COm absurde de ne s. a) dit, qu’ils reulent se la reprelenter vouloir con- Comme elle n’eltpas, pretendant par -la Con- cevoir la liberio hoirre ce qu’elle cs. On reut se reprelen commenne er la liberte comme une chose Bornée; On chose aéter- dveut comprendre déterminement: on veut minte par des causes avoir desraisons déterminées, Physiques, Ce physiques muables de la conduite et de Pon chois: ex immua- e lors qu’on ne peut avoir cela, on dit, bles. l’on n’en a point d’idéc. La conséquen e elt vericable: L’on n’en a point alors idée comme d’une chose bornéc e déter- née, et qui se conduise par des caules de- erminées. Austi n’est- ce pas- la l’idéc de la berré, dans laquelle en estet il n’y a nibor- les, ni déterminarion, ni immutabilité, de celles qu’elle r reut mettre elle même desqu’il luy plait de se resoudre à quelque acte particulier AIors sculement, dans action, est elle determinée et bornéc. Pt eAt absurde de rouloir demander ou con- eroir des raisons physiques d déterminées une chose qui ne l’est pas, et qui n’a pour TOUE