# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0528 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0528?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 446, page id 841306419:0528 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=528 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000528.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. bet ZI. 446 LOECONOMIE. tout principe que celur de Je veux, il mo plaist. Pourquoi: parce que je le veux. L’Ou peut bien alleguer Tur cecy des raisons me rales et de deroir: mais cela n’asit pas ps siguement e infailliblement sur la liberte, laquelle nonobstant tout cela, peut toujoul. se tourner d’autre coré, jusqu’à ce qu’elte se Poit déterminée par un principe ne re nant radicalement que de Pon scul ee uniguo Bon Plaisir: ec de rouloir chercher une aue raison de la conduite de la liberté que lot Bon plaitir, c’est la rouloir conceroir detet minée de bornéc par une chole étrangere c’est rouloir conceroir ce. qu’elle n’elt pa pour arrirer à la connoistance de ce qu’ett eAt: ce qui est absurde. Ilne Faut pas chet cher une idéc ou une raison décerminée fixe d’une chose qui agit ou qui se conaur elle même rariablement par son choix. XI. Si l’on en reut démander _ conce Trois rai- voir railonnablement quelque causetre. sons fonda- mencales ne peut étre que la cause creatrice Ou pie ex causales duetrice de certe merreille la. Pn ce lett de la L. Slon demande, d’ou rient que la libeta Berc6. est ce qu’elle est, e qu’elle peut dispole des actes des Facultes de l’ame à Ton chois. l’on doit repondre, que c’est parce que Dieu l’aconstituée ainsi, et qu’il lur a rou lu donner cet drantase de la pure liberalite Comment cela. Parce que Dieu ayant et Coy-même une liberce dirinc, qui est celle de disposer des actes de la contemplatiou, il a voutu aroirhors de Poy une imase lem htable d CoY, image qui pAr COnsEquen 41 De la