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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 447, page id 841306419:0529
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Dela Creation. Chap. ZVI.
447
olast à Pon chois des actos de ses Facultes. Dela
Secondement, parce que Dieu ayant roulu Liberteo
aquerir une liberte arbitraire dont il n’avoit
as debeloin, sçaroir, celle de disposer li
rement de les actes arbitraires, ou de (es
decrets, e des créatures, au squellesil pou-
voic ne penser jamais s’il eut roulu, et par
onséquent ne pas avoir certe liberte arbi-
Taire et actuesle de les conduire; Dieu dis-
Cayant roulu aguerir cette liberté dont il
lavoit pas de beloin; il lur a piii d’endon-
per aussiune, dont il n’a pas de beloin pour
uy, d une creature qu’il a tire et fait rgi-
re de la propronature, laquelle est toute li
dec: A bien que cette creature peut conter
ois raisons fondamentales et comme csi-
entes de la liberte; la premiere, celle de
drepresentation Dirine; la seconde, celle
de ce que l’ame rient d’une origine dirine,
uiestnaturellement libre; e la troisième,
ue Dieu luy apii donner cela par un don
lrement arbitraire. P’en produiray tantost
arantase tirées d’autres considerations.
LII. Orje ne pensepas qu’il y ait au mon-
II-
e pertonne d’altez témeraire pour oser POu- Qu’on ne
peut pas di
Chir que Dieu n’aitpil exécuter cela: qu’il re que cette
au pese Former une image ec une repre- chose la
entation virante de ce qu’il est; ou que le que l’on
consoit. soit
ivin Touse de labouche, dont il a Forme impossible à
dine de l’homme, ne fust naturellement Dien.
lore; ou bien que Dieu luy ciit ote cette
iberte essentielle en le communicant à
omme; ou qu’entin. Dicu nait pridon-
ex arbitrairement à l’homme une liberte