# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0534 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0534?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 452, page id 841306419:0534 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=534 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000534.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Liberte. 452 LOE COIOMIE ne seroit pas mal, ou Dieu seroit la caule du mal. Ce qui est impie. Puis donc qu’il s’est fair actuellement du mal, il y a cu du passé uneliberté: e puis qu’il s’en commet encore aujourdhur, il ra encore aujourdhu) une liberte, qui estla même que celse d’au tresfois; e les actes, le but, les circonstan Ces, lesmoyens, lesressorts de cette liberte d’aujourdhur, ne peurent étre détermines de Dieu, par la raison que je riens de dire qu’il n’y auroit point de mal, ou que Dieu en teroit l’autheur. Donc ilra aujourahu dans les creatures une liberté qui n’est piu déterminée de Dieu. Dosmerin. XVII. J’ay admire plus d’une fois les te XVII compatibles nebres ou TOn des pertonnes même les plus e ceux qui doctes TUT CeS MatIErES, Tans qu’ils ayets confessent de Bouche la dessein d’en fortir que par lestenebres de l’in riberie, e congruire même. IIS Scavent de sentenl qui la nient dans le Fonds de leurs conseiences que leut memt. princixes détruisent de la liberté, de le PC che: ee cependant loin de se deffier de leurs Faus principes, ils les ad optent d les detett dentarec une opiniatreté prodisieuse. Leut Principes Ponc, que les choses spirituelles aussibien que les corporeiles, arant été un in tois produites de Dieu, n’ont pointrecu de luy une Force de durer, d’agir e de Secon n duire par elles; mais que Dieu lesdoit se Produire chaquemomient, produire lCuis mouremens d la direction de ces mou nremens. la; qu’il produitles actes de peu nter, les rolitions ou actes de rouloir, entout ce qui se fait; de que même il a décsc De la essective.