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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 456, page id 841306419:0538
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456
POECONOMTE
pouroir à la creature. C’est à dire, que ee
Seroit Pacrilé se de ne pas dire un Blalphe
me; car il me semble que cette absuraI
ne merire point d’autre réponlé.
Mais encore, quelle seroit la cuspabilite
de la créature . F. H. CC en ce qu’elle content
a ce qui Dicuproduit e détermine dans else,
Tans sçaroir que c’est Dieu qui reut a q
produit cela, et qu’il ne reut paS donner du
rantase. Si cela est, tous ceux qui serontet
cetés de la pensée que c’est Dieu qui fait a
qui omectout ce qu’ils font, ee qui contice
reront toutes leurs actions ee omistions col
me des actes de Dieu, ne pecheront pluls
FtS. Pierre qui (selon la penséc de cespct
Tonnes) sçavoit ex deroir croire que Dicu
aroit décreté qu’il tomberoit, puis que sellus
Christ luy avoit predit la chûte, n’auion
point péché s’il eut pensé en reniant sell
Christ, qu’il etoirmeu ee déterminé de Dict
a cela. Y a F ilrien au monde de pluS
Curde. Dira r’on que le peché est, en ce qu
la creature consente d une chole que Dieu
detendue, et qui est contre l’ordre de leste
Bles partieulieres qu’il luy a preserites e No
velles absurdités. Premierement, ce con
sentement de la creature cAt selon eux ul
aete de Dieu dans clIe. Secondement, il eta
absurde de dire que Dieu puisse defendre
la créature des choses dont il auroit decrc
EI
de produire ou d’omettre le contranc
ce cas Dieu Peroir prevaricateur de (on cot
mandement; et Con décret de lon acte
TICA
roient contradictoires a ce qui luy est.
1e
De la
Libele.