# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0539 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0539?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 457, page id 841306419:0539 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=539 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000539.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation C hap.. XVI. 457 le, ou bien ce qu’il commande ne luy se- De la Oipasagreable, et luy même seroitun hy- Liberce. Pocrite. C’est une chimere de dire, que Sieu ait donné destoix fzes et certaines d anature spirituelle; mais que par rapport Unirers, il ait troure bon pour l’unirers de la nature spirituelle manquast contre les oix particulières qu’il luy adonnées, ee que de nanquement ra à la pertection de l’uni- ero ed qui a d’autres loix que celles de l’ame. pretendus rapports à l’unirers, dont la pertection doire exiser que la creature man- le, Pont Actionsridicules. L’ame est Faite Our Dieu, et non pour l’unirers; e le POrte ce Consticution de l’ame ne sc doit point ti- de ses rapports à l’unirers, mais de ses Ports à Dieu; et les perfections de l’uni- exC aoirent ausI sC FIreY des FapPORIS à eu, e non de certains pretendus man- lemens qui dussent arrirer à l’ame atir que luivers fust partait. Comme donc toute ertection ex toute resle tant de l’ame que de j unirers Ce doit fonder sur des rapports leu, e que Dieu est uniforme et non leraire à luy, il ne se peut que ce que 13 der e d Ection de l’unirers exise, foit contrai- ec que la perfection de l’ame erise. Voi nebelle idée de la Sagesse de Dicu, s’i- Mac de 1 C) ner que Dieu Fasse un ourrase (lemon- aqui il donne pour perfection d’exiger Y ait des imperfections dans le pluIS ex ei que de chiméresles sens d’Fcolc(ca WVenter. XLLI. at