# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0541 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0541?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 459, page id 841306419:0541 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=541 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000541.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XVI. 459 Celle veut par elle seule s’abstenir, TanS DCI ueni principe autre qu’elle, ni determina- Libene. lon d’ailleurs que d’elle, fasse qu’il soit au- lement; en ce Tens. la il faut confesser que de que nous arons a volonté es en notre ouvoir: mais ce n’estpas ainsi que l’enten ene ces Mesticurs: ils pretendent, que co bouloir, ce plaisir, cet avoir à volonté, est un lele de désir, d’agrement, de consentement le Dieu produit infailliblement dans l’a- le, que c’estun acte ou une opération deter- linée, décretée d’eternité, de Faite entemps le Dieu seul, à quoi l’ame n’a rien de son Ond qu’elle puisse accirement y contribuer Pour le Faire changer et le determiner a dis letion. Ft en ce Tens la, il est faux qu’un et rouloir foit ennotre pouroir. C’estpure actiine. On autre ageut inAue la volition de luy Peul peur, dit on, donner comme il eut ee ainsi le pouroir d’une telle ame lors qu’on dit qu’elle pouroit faire des actes Orraires à ceux qu’else a Faites) n’est qu’une Ccextion purement pastive, comme celle ne boule, qui estindistérente au moure lierr ou au repos Tans en pouroir disposer de le principe de Pormeme. Voila une belle Verte Out cela vient de ce que P’on s’est ima- sine din an Uc us que les choles pour durer aroient De a’actes continuels de la part de Dieu Quoi elles retomberoienE aU MEaNE: CC (a) SuP. OUS aVONS (A) dCMONERE CErO FaUX; EE CMaP. VI de ce qu’on s’est figuré, que (i l’On n. 4. 8c. 8. enoit que la creature ait le pouroir d’à sit