# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0544 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0544?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 462, page id 841306419:0544 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=544 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000544.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 462 E OE CONOMIE Deta asir également e infailliblement: et ce ELCC. a pendant il arrire assez ordinairement le col alles rai craire: Parce qu’aprés tout, il y a un pest cipe dans l’homime auquel nulle imprestiot qui n’estpas celle de Pon propre chois, n Il pose nécestité d’agir; e ce principe n’a point par la railon Fatale et inrariable qu’ulte chose étrangere, qui n’estpas de TOn propH chois ni de son crui, l’ait touché de le tol che: C’est un principe, qui, aprés tout doit tirer de Pon crû et de Por.même la lel le raison infailliblement e Fatalement de terminante, qui est celle de Je veux, I na plait. Voila la seule fatalité qui rende ula acte nécestaire. ee qui détermine né cestante ment la liberte. Fit il n’y en 2 point d’alu trc. Car On peut se bander contretoutl relte lansécouter toutes les raisons les plu Plansibles, Tans excepter celles de Dieume me, comme il est arriré dans le peche l’Ange e de l’homme. XXV. CC n’est pas qu’ancune cre sonsnede- Prerende de se déterminer sans rai(on. les en ont toutes quelques unes. Ceux mêmes quireulent agir Cansraiton, ont pou cerminent ame in- mentexcep. raiso, de se distinguer par- la des aulC vncible. re sonchois, hommes; ee il y en qui ont fait prote de n’entreprendre que des choles injustes e deraisonnables, attin de se metre PaI L dans unrans distingué. Mais quelque ra Ton que l’on ait, et de quelques motits qu’ol Toit ému, cela n’est jamais invincible M Celtitane, mais tout-libre, pour le MOuIS O1 considerer ld Chose dans (a prémiet gine ou son se velk.