# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0545 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0545?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 463, page id 841306419:0545 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=545 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000545.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Bine. Dela Creation. Ctrap. XVI. 463 Les enchainures seront nécellaires, De12 Mais le premier chainonne l’est PaS. Par- Liberce. Ons plus clairement. Pole qu’il se puisse trourer une si grande lelectation et une si grande lumiere, (ou leur, SIP’On veUE,) que l’amc en étant trap ée etouchée, la liberte ne puisse s’empe- per de s’y rendre au temps qu’elle en est Orrement touchée; je dis que cela est libre dsson origine; c’est d dire, qu’avant cet lumiere, cettelumeur, e cette delecta or la, ou au temps qu’elle commensoit. dne étoit libre de s’y tourner ou de s’en Courner, de s’occuper à d’autres objets. le se divertir par d’autres considérations Par d’autres plaisirs qui cussent empeché. même creint ou rejette la presence e l’ac. loillement de cette lumiere ee de cette de Eetation dans clle. Cela est universelle ent veritable dans le genre du bien ec dans celus dumal. II n’y a rien dans l’ame par alalite, tout y est par pur chois, d FeOI ex sulqu’à la première origine: même apres uC lame s’est déterminée résolument e Emement par son chois à une chole, elle e libre dans toures les luites quant aux ma leres partieutieres d’agir, elle pourra ou la langer, ou y trourer à l’intiny des autres lavières d’asir plus particulieres, dansles Ue E les elle pourra encore exercer la liber- Car il y. a un champintiny de liberte dans OUE. XVI. Mais il Faut que l’On Obterre ce XXVI La Liberet Que n’est pas productive de ses objees, mais admssiveois ress.