# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0547 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0547?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 465, page id 841306419:0547 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=547 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000547.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deta Creation. Chap. XVI. 465 eurs de l’esprit,) ne Pontpastibres denti DCI2 er de la lumière et de la joye Colide: d Liberio. deanmoins chacun est libre de se mouvoir dns Pelement qu’il a choisi, e de s’y pro- Oquer, de sy animer, de s’y exciter dagir l certe tacon es ou decelle la, comme lc eront les bons dans le bien, et les diables ans le mal durant toute l’éternité. Pour cemps present, comme les exortations Contrent invinciblement que les hommes u libres dans leurs actes, l’on peur dirc Dec certitude, qu’austi- lonstemps que l’On sie une ame dans un état ou elle est d’un re exortée au bien, et de l’autre altirée exortée au mal, c’eltune marque infail- le qu’elle a encore de bons objets qui se l Clentent d elle pour faire des imprecions elle, ee ausi de maurais objets qui se centent de même à elle pour Faire leurs prestions sur elle, et qu’elle est libre d se Purrer vers les uns ou vers les autres à TOn LOIZ. Mais lOrs qu’elle est dans un état d C elus étre exortée à cerraine Porte d’ob- AS, C’est une marque infaillible qu’elles’ est dlolument et opiniatrement determinéc D2 certeuniquetatalité, Je Veux, Je choi s cela: Et alors l’objet rejette se retire, Omme n’arane plus rien a Faire 1a. a ellicy le seul principe du discernement lorr eternet des creatures. Je ne parle as du discernement actit et productit de ars realites, tel qu’est celur dont parle aul lOrs qu’il dit, (a) Oui est ce qui met (a) + CO cernement entre toy un autre? Du’as. +: 7. +It