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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 466, page id 841306419:0548
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De la
Ribene.
e AVII
466
LOECONOMTE
Eu, que cu n’ayes recu ? mais je parle de celuy
qui est puremene admissit, e qui consit
le purement dans l’admission ou dans la reje
ction desréalités que Dieu presente.
XXVII. Ouant à demander, pourquot
10 malnese l’Objet apres aroir ete rejetté, Pe retire, 
Le bien e
presenceront apres avoir etéadmis, se presente toujouis,
paSCO
c’estune autre question. quine resarde pas
indisserem. directemene la liberté, e peut étre que nous
jours
ment à la
liberie; es
pouiquoi
en parterons ailleurs. S’il y avoit esperal
ce que la volonte tournastencore sestacul
tes vers l’objet du bien par exemple, la1
doute que l’objet du bien se prelenteroit et
core. Mais apres une épreure IOnguCC
Patience que Dieu en a Faite, il ne reut paa
UnC
continuer dans toute. l’eternite à Fairc
chole. raine, ou un ofre absolument inutie
De plus, IOrs que la liberté a habituese
tacultes à golter les imprections d’une ou
Iet, et à les tourner en certain sens e a
certaine maniere, l’objet contraire lcu
deriene à mépris e a dédain; elles en ol
de l’avertion, de l’horreur, e de la haie
IeUE
il leur derient penible et amigeant; 1
devientumenter; parce que les imprellictu
COHE tOuteS contraires à la dispolition ac
Tacultes de Pame; e ainsi ces imprestic
viraci
choquent e violentent avec efort,
re, inguiétude et arertion toute la cCn
duite e tous les plis les plus incimes qu
les tacultes de P’ame ont. voulu prendie
bien que l’ame n’agarde de le porter de l
cote- la, qui luy paroit et qui se fait levI
d elle sicontraire ex si eAtrovable: e c