# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0564 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0564?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 482, page id 841306419:0564 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=564 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000564.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 482 LOE CONOMTE n’aplus roulu etre a Poy seul, mais s’est don netout à P’homme: Donc, atin que l’hou me reciproquast, il falloit que Dieu don nast premierement à l’homme que l’hon me fust à soy même de à la conduite, atis qu’ensuite il plst vouloir reciproquer avec Con Dieu, Se vouloir ne plus appartCNII Cormême, mais se donnertout à Ton Dieu qui est la seule chose que Dieu lur demal de, ee qui luy fait dire, (a) Mon Fils, a ne moyton caeur: C’est aussice qui Fait disc (6) Cnc. l’homme, (B) Mon Bien-aimé est a moy, e suis à mon Bien aimé. Pien, mon Dien aime Allons dans la campaene, (dans le champ bre de la converlation dirine;) es là je donneray mes amours. VII. Une séciémerailon de la liberte l’homme, eAt, pour que l’homme puste uni à Dieu d’une manière toure dirine d c sne de Dieu. La manière de l’union d ne de la part de Dieu est, que Dieu es la d’une aves Dieu. aus chosespar pur chois, librement DOnC manière actire et toute génereule. atin que P’horame se joienist à Dieu d’utta marière dirine, il Falloit qu’il pust le lat par chois, librement, d’une maniere aclit et génereuse, Tans contrainte de lansdele mination étrangere; mais par election, co VIII. Unc huitième raison de la liber. me Dieu memme. raison tires de l’homme, est, que Dieu vouloit el de la consi ae d Le d’un aOUT rerICab deration de nebte e electit, ee non d’un au demercenaire, borné, Fatal, insuS IIl De La LIbeL. C. (4) PrOr 23: 26. 6. ec7. Sétième raison, ti see de la manière de lunion de l’homme Fnicieme LAmeur.