# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0567 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0567?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 485, page id 841306419:0567 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=567 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000567.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZVII. 485 egitime que P’on se doit à soy même, e du DCl Om que chacun doit avoir pour (Or. C et Liberce. amour de Por même, cetre conserration de Silance Tur POY, CAt tres-pure: le conter- expurement ex chérement pour l’amour de On Dieu, de Pon bien aimé, de par un prin- Exe depure tidelité pour lur. Cette considé ation a Fait dirc d un Payen: (a) Non seule- (a) Arrisn ment Dieu vous a créé; mais aussiil s’est fié de in Epiet, vous à vous-mêmes, e vous amis en dépôt entre vos propres mains. Ne voulez vous pas vous souvenir de cetre faveur, e deshonorerez vous a charce qu’il vous a commise: S’il avoit mis Quel que orfelin en vôtre rutele, en aurie z- vous peu de soin ? Or il vous a mis en dépôt à vous mêmes, ’il vous a dit; Je n’avois personne de Plus fidele que vous: Cardez moy celuy cy tel qu’il est né de moy, honnéte, fidele, celeste, ranquille, non soumis aus mouvemens e au rouble des passions. Et cependant; vous n’avez Pas soin de le bien carder: XII. Dne dourième raison pourquoi Dieu 1D. 2 C1D. 8. ddonné à l’hommelaliberté, CA, atin qu’il Douxlem ait entre Dieu et l’homme un commerce raison, cirée des actes d’amitié éternelle, dans ce temps du commer. e dans l’éternité. Oue Tont les Orices d’a- entre Diem cié? Faire en Fareur de Pon amy ce que es Phomme namy désire, correspondre à ce qu’il veut Parce qu’il le reut. Dieu a roulu pouroir aire quelque chose en Fareur de l’homme, Ourlus complaire, pour montrer combien detere au chois ee au bon plaisir de Con chér my: Cela sera ainsi dans toute l’éternité, Dieu disposera Tourent au chois de l’hom- XII. ce d’amitié