# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0570 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0570?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 488, page id 841306419:0570 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=570 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000570.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 488 EOECONOMTE rendre. NiDieu, ni Anges, ni hommes, I D Diables, ne peurent la violenter. Toutes les creatures auroient Deau se bander contse la liberté d’une ame: Si eIle ne reut pas, tout n’est rien; tout ne lur peut mal Faie Fustum e renacem proposiri virum; Non civium ardor prava jubentium; Non vulrus instantis eyranni Mente quarit solida; neque Austet Dux inquieti curbidus Hadriae, Nec fulminantis magna Jovis manus. Si fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruina. Ou, pour parter avec S. Prudence, Tancum turbare potest, aur fallere tum Nos volumus. M TInYa qu’elle seule qui puisse renir a boul d’elle même; et sans son consentement, tout n’est qu’étoupes et qu’impuistance a rant elle. Lihomene peut étre raincu qua de luy-même. Dieu n’à garde de le cont battre: au contraire, il n’y a nuI sujet de douter que Dieu n’ait roulu lur donste des dons les plus partaits e les plus in surmontables detous. S’il ne lur aroit pas donné laliberte, Peslumieres, TOn AmOUI, e le relte, auroiene pû s’aftoiblir e s’étein dre par des causes etiangeres, egales ou lu Perieures à luy: ee ême il n’auroit pu luc comber que par la cause e le manguement d’un principe étranser; puis que luy n’étau d Pas libre, il auroit déxendu d’aucrus de i a De la Labexre