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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 490, page id 841306419:0572
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L.OF, CONOMTE
miné par un autre principe que par la l
berte de l’homme. A quoi bon récompett
Per une chose quine contribue rien du lien d
l’actiond Récompenter une boule qui rol
le lors qu’elle est pousséc. La belle idéed
recompense
XV. Unc quinsème raison, eAt, c
Dieu a roulu que l’homme fust digne d’hoi
reedece que neur et de loiianges, même derant luy d a
5aOn, 1t
Dieuvon. la Part, puis que Dieu loiiera ee honoict
loit honorer
 loiier
Les sdèles amis, comme il le dit Touren
Phomme. (a) dans l’Ecriture. Or les choles guias
(a)1 Som. Lene Fatalement et Pans chois, ne peureM
30.
Jcan. 12:
26.
étre loiiées nitionorées avec raison. Diet
ni les hommes n’ont jamais loiié, niroute
Rom.: qu’on loiialt, et ils ne loiieront et n’holte
2. 1d. C. reront austisamais, les cholesbrutes de
Chinales, les animaux ni les actres, ni riett
de ce qui n’est pas libre: Cependant Dica
même honorera les hommes; e S. Pal
veut qu’on se prerienne P’un l’autre par ho
nCur: Cela eAt une reconnoissance aAure
qu’il y a dans l’homme un principe dirin a
Propre conduite, duguel on reconnoit 
contormité arec la libre conduite de Dicur
aussi bien que la dignité de la nature d de
son orisine; qui est en Dieu. La concusu
de Dieu envers les créatures, est loiiable
Par Pon delintere eenE _ Par La PUTCGCHC
rolité: c’est par cette raiTOn que TOULCCON
duite qui est de même nature est loiiable,
e que rien n’est loiiable s’il n’esttel.
Sesimerai. XVI. Une Seisième raison de la liberte de
ee que Diet a veulu etre benere  elorisce insiniment de l’honuib.
De la
LibCiTC.
Duinzieme
avI
on tirée de