# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0577 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0577?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 495, page id 841306419:0577 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=577 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000577.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XVII. 495 e contenter, e même lur donner acceroi De la ement des plaisirs e un contentementéter- Liberte hel. O Tource infinie de loiianges ec de Slorifications de Dieu; que la créature puisse lec Sitique e desinreressée liberalité de pou oir Faire de li grandes choles pour luy uc de lur preparer par les dons et par la corce qu’il luy a donnéc, une entréc pom beuse dans elle, et un banquet si agréablc la Majelté que de s’y repaitre des bonnes curres, de labonne conduite, de la fide- e, de la vertu, de la génerosité, du de- inceressement, d des autres revenus que Dieu exise de cette ame dirinc, lesguels uy sont s bien dus, puis qu’ils vien hent de son Fonds, de son Soleil, de la Plaie, ee de toutes les autres liberalites. N’est. Ce pas la en eHtet que la nature nous reine tOrs que nous arons fait quelque bien, de nous arreter d considerer, com- ien Dicu est magnitique d admirable, d’a- Sir Fait une creature d qui il ait donné de douvoir le bien conduire; d’avoir fait une eature li admirable que de pouroir con enter Dieu et les hommes D’ou rient ette merreille sinon de Dieu Pcut: D’ou ene la jore qu’il y a à se conduire libre lene, et bien, e à goiter les truits de la omne e libre conscience, sinon de Dieu CI: Et apres cela, l’on dira, que c’est urvir un juste fujet de ranité à Phomme, ve d’alturer que Dieu lur ait donné la li erré de se conduire. La natuITE MC HOUS en