# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0579 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0579?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 497, page id 841306419:0579 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=579 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000579.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. Z VII. 497 e, de ses dirines delices ConsistanE Cn CC DC la Qu’il les dirersitie à Pon bon plaisir, ou qu’il Liberte. es recoire dirersitiées au bon plaisir du 5. Clprit; il a voulu par pur arbitre se gou- er austitors de Poy d’unemanière sembla- dle: ce quine pouroit se faire qu’en se re- Cerant Poy-même comme de la part d’une autre luy-même, altavoir de l’hoimme, qui vant admis Diculibrement, rendist libre nent Dieu à Dieu, _ ensembie se donnast oy même librement à lur. C’est la que heu se soute d’unemaniere dirine, et qu’il delecte à le receroir Poy-Meme de la part un autre, e comme inultiplie: Cax IOrS lle certe creature oArc dDieu le même Dieu contemple par elle de cette manière du de cette autre, admis ainsi ou autrement, et diversitie infiniment, pour ainsi dire, par la reature, Dieu recerant d’elle cesmets di- exlementprepares, prend plaisir a se trou- er debon sout en toutesmanières et à tout PPret. Je ne troure point de similitude lus naire pour donner quelque idée des de ces arbitraires de Dicu. A parleF PrOPre Rent, Dieu ne troure de délices que dans Peu, cest. a dire, dans (oy. S’il doirdonc lrrourer dans quelque creature, il faut que même Toit dans cette créature; e qu’il Soute luy même dans la créature. Or Omme c’eltunrereit ee unrenourellement, our ainsi dire) de délices en Dieu que de SOuter en toutes les manières infinies il veut se souter, se trourant toujours Seeable et delicieus de quelque manière