# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0586 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0586?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 504, page id 841306419:0586 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=586 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000586.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la LItCrTC. ZXLV. Avanca- res de la Liberté. C’est le plus erand bien 5d4 YOECONOMTE nantun peu de recerion surtous les aranta ses que l’on rient de dire de la liberté, cOn ment elle est une qualité de la nature at rine, une representation virante de la Liberte, de la Soureraineté, de l’Indepet dance a de l’Infinite de Dieu, un ette que Dieu e une protusion de la liberalité arbitraire. pouvoit faire a un fondement de justice, de don mutuet entre Dieu e l’homme, un moyen d’unidl e une pro-Partaite, un principe d’amour dirin tou l’homme, duction in infins e tout noble, une demonstration de Pene de la Bonté de Diett. contidence intime, une ourerture de cOi merce ee d’amitié infinie, un principe d’il vincibilité, de recompense; de loiianges de slorification de Dieu, de rertu, de de lices dirines, de domination, et de mali feltation de la Grandeur de Dieu. POu cela n’ect il pas suctisant pour faire connoilse la reriré e la dignité du grand don del LTBK R FL, et que c’est à juste raison qu de Paintes ames ont dit, qu’elles aimeroiett mieux perdre l’etre que de cesser d’etre bres, de que c’est le plus grand aranta que Dieu ait pe donner à la nature l’homme en qualité de chose qui luy fuu esseutielle. Les bontes de Dicune Cont elles Pas plus dirinement admirables dans ccu dirine production, que dans toute aulte chole. Fcy a c’il d’ier sujet de penler qu Dieu ait eu de maurais desseins sur lhO We: