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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 508, page id 841306419:0590
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D2 12
Liberie.
508
EOECONOMIE
terminement _ nécessairement agissantes,
a les considerer en clles-memes; elles deli
rene naturellement ee indeterminement d’e-
la
tre remplies. Cela leur eA esentiel, ec i
vient de Dieu, de la nature duquel elles
a LC
q7
sont Formées. L’objet qui peut les rem u le
plir, vient ausi de Dieu, de même c’est se
Dicu. Le principe de la liberte a aussi unz (5
acte premier ee principiane, pour ainsi dire, le e
lequel auti rient originairement de Dieul Pas
et de la dirine Force, mais néanmoins il a su e1.
recu de certe vertu dirine le pouroir de p. Ile
se conduire a COn eré, de FOUEnCEtOUTeS seSp, E
Facultes comme il lur plait, ee de dispoler
librement et a Con chois de leur conduite,
pour les raisons que l’on a dires dans le cha-
pitre precedent. Cela venant auside Dieu,
que reut on donc darantase: l’aut il mon
erer comment Phomme lors qu’il tourne les
faculres vers Dieu, ne produit a la relerre de
Con actenaturel, rien de récl en matiere d’ob
set, de lumiere, e de bien Cela est Facile d
comprendre: car alors l’homme laisse seule
ment les chotes dans l’étar on Dieu les ami-
TCs: il laisse alter Les Facultes vers Dieu, ou
elles alpirene naturellement: il laisse faire
Dieu, de consent que Dieu agisse dans luy
Telon les imprestions et les inclinations que
le Pere a miles versIc l’ils ec vers lC S. fif.
pric dans les Facultes dirines de nos ames
l’ame alors ne produit rien qu’un desir e
un Amen, un acte de consentement que
car
Dieu a donné d la liberte de pouroir prole
duire comme elle Vent, un agremen de
Usc
C
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13
l
Dic