# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0591 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0591?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 509, page id 841306419:0591 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=591 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000591.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZVIII. 509 sieu agistant, un (a) Voicy la servante du seigneur qu’il me soit fait selon ta parole Libene. De la Pres quoi le Verbe de Dieu nient dans (a) Lue are par le S. Psprit; _ des- IOrs ce qui 1: 38. dic dars les Facultes de certe ame aban- onnéc a Dieu, est le Fils du Pres-haut. e ne Tont pas des opérations qui viennent Par laForce e l’etficace du chois de l’ame, ni de la volonté de P’homme: cela ne vient le de Dieu même: La pertonne qui Cn Proure la verité, n’a sarde de s’en attri- ler la cause e la réalité: EIle dit plustot Omme la Painte Vierse, (B) Mon ame ma- (8) LuC. 1. nifie le Seigneur, es mon esprit s’égare en Dieu un Sauveur. (lequel m’a délirrée de l’em- cessement penible ou les Facultés de mon ne, Aerile e ruide par elle même, étovent eres leur nourriture e apres une plenitude elles ne pouroient se donner à cllesme- es partoute leur actirité:) desormais je soray ien heureuse dans tous les frecles. Oila ou l’ame en rerient; et la liberté elle a delormais est, de s’égarer enmille arieres dans Conelement, ou dans son Pdieu luy a donné le pouroir de diversitierin- ament et à Con choistoutes les délices qui Souent en lur. Arant cela, il eP vray Ille le Dec ame pouroit ne pas admettre Dieu, eas laisser aller ses facultés vers luy, li- qu’elle etoit à l’égard de leur conduite: ds bien loin que par la elle custvu causer 21S d lor quelque réaliré luminense, eIle Cause plutot quelque chose de pire que Fanc, comme on le verra dons son lieu: Cad 46. _c.