# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0595
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0595?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 513, page id 841306419:0595
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=595
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000595.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Dela Creation. C trap. ZVITI. 5F3
de circonspection, e nous bien conduire De la
celon la décourerte de la lumiere. On Libeste.
le se moque pas de Dieu par une Pote de
erelomprucuse sécurité durant le remps qu’il
Presente la lumiere _ Pon Amour dirin. La
iberte que Dieu nous a donnée n’est pas
Dour servir de pretexte a netre orgueilleuse
ae néslisente ranité, e à la fausse promesse
ue le Diable nous fait de pouroir enjouir
Ors qu’il nous plaira. La liberté nous eAt
lonrée atin de nous égayer deliciculement
a virement arec Dieu, et non pas pour lc
asser a la porte, croyant luy faire grace
dand on daignera l’adettre, luy, dont la
miere épourantera e déconcertera alors
us lesarmis desténebres au milieu de leurs
DnFASIONS.
L. POTOnS, en quatrième lieu, pOur re-
a.
nir a notre comparaison, que cethomme Quatrième
rappori.
lille ouvrir seS FeHeEreS e SeS VeUX a la tire, entre
riere du Poleil, e aller s’exposer à Pa Cha- autres, de
UT: que suit il de la d PH. il la cause de les
laliaison
de l’acte de
CuX dNTOn. Fs il la cause qu’il peut le l’objet avec
ouroir: NOn. II a déja recu cela anté-coluy de la
urement des insuences génerales du Soleil liberie Ce
qu’est la
de la nature, par lesquelles il participe a canse occa
laculte motrice: Sculemment, il a (_ en- sionnelles
Orela T il recu) le pouroir de determiner
ee Faculte à son chois. Pose donc qu’il
etermine ce qu’il a déja recu par les inAuen-
les
p; Senerales du Soleil. d de la nature;
meure ses zeux pour les ourrir, et Pon
Orps pour s’exposer au Soleil: le voila illu-
ne e cchausté. D’ou rient cette illumi-
nation