# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0599 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0599?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 517, page id 841306419:0599 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=599 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000599.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. C. trap. ZVIII. 577 ni les ausmenter. Il pourrameme les Con- De la liderer e les sentir direrlement, e s’égarer Libene. dans cux dirertement: mais pourtout cela, lne déterminera pas le soleil a luire, et en Core moins à luire plus ou moins. Lc 50- eil luicroujours de Con core uniformément a d pleine méture; mais c’est à l’homme a admetrre plus ou moins la plenitude de les Operations. S’il en admet beaucoup, lc 59. eil elt la cause de toure la réalité qu’il y a danS Ce Deaucoup: ex s’il en admet moins, le Soloit est la cause detoure la réalité restée dans ce moins de lumiere: mais la Cause Pourquoi la réalité qui est dans ce moins n’est Pas admise à la méture de celle du plus, ’est la liberte de Phomme; c’est elle seule qui se taille une mélure bornéc torsque Dieu de Ton cotetur en oAreune infinie. LhOm ne est done ainsi la cause du moins de re- cextion, Cans aroir aucun pouroir positis sur a ChOTC FECUC ON nON RCCUC. 13 Voila precilement comment il va a homme libre à l’égard de Con Dirin S0- eil, qui est le Pilsde Dieu. Si l’homme sC Ourne vers luy, ou s’il ourre plus ou moins Pleinement rers luy les Facultes de POn me, il en sera plus ou moins éclaire et Cchaussé: le sentiment de la lumière e de amour de Dieu sera plus ou moins grand lanslur. Mais si peu qu’ily enait, l’hom he ne Pera pas la cause de cette realité, d’aucum de ses degres: il ne les polera PaS, il n’aUGIENEeFA paS Jeur POlition, il le déterminera pas Dieu à luire, mi à Luire