# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0601 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0601?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 519, page id 841306419:0601 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=601 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000601.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Deta Creation Chap. ZVIIL. 5. 19 ae la Faculte de se mouroir, reiiille se dé- De la ourner du Poleil, et se precipiter dans un Liberte. abyme, il y sera sans donte en ténebres dt en contution: mais cependant, ce ne sera eas le Soleil qui sera la causc de Con mal deur ni de ses ténebres; et l’On. ne POUI. coit pas dire que le Soleil luy ait donné la laculce de se mouroir atin qu’il devinst te ebreux ee qu’il se precipitast matheureu- emiene: Tout de même. l’homme cA la ause de son matheur de de ses ténebres Pirituelles; et Dieu ne luy a pas donné la Verte, ni ses autres Facultes, pouretre mat Deureux; mais seulement DOur etre tout CuTCNX. e tout lumineux. Et. commme lC doleil ne peut ni obscurcir, nitendre a ob cureir pertonne; ausi. Dieu ne peut ni damner, ni rouloir damner personne: Et Comme toutes les ténebres, toutes les con- ations, e tous les troubles, les deTordres elles masheurs qui les suirent, ne rienment as de la lumiere du Soleil; aussi nulSaux nulles confusions ne riennent de Dieu. Entin, tout de même que s le Soleil roy- Sic ex connoissoir les choses par la lumié C. la lumière de la connoissance ne de Pendroit pas de ses Objets; parce que Es objets n’ont point de propre lumière 2 ils puissent pousser rers le Soleil, le Iue ausi n’a pas beloin de lumiere étran- Sere; mais il répandroit sculement par in aete uniforme ee simple la lumiere sur S OBjers; et selon que ces objets l’admet BIEnF pIUS OLL MOIMS, iL COMMOIETOIT PAI cette