# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0604
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0604?run=74
# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 522, page id 841306419:0604
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=604
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000604.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
# Lines: 46 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

522
LOE CONOMTE
qu’il pourra se rendre temoignase ou se 810-
ritier qu’il a par Cor de de Ton cheF un aVan
tare de consequence infinie de crernelle par
destus Con compasnon. Je reponds, que
eb
Dieu n’a pas roulu oter à P’homme toute p
Torte d’avantase, comme seroit, le témoi-
enase d’une conscience qui ne se sente PaS
coupable, et le fondement de l’exercice de la
Justice dirine: mais que l’hommene se peut
slorifier de la causalité de ce qui eAt la nour-
riture de Poname, la lumiere de la jore 10
lide. Voici ce que l’homme peut dire dans
le cas de queltion. II est rray que j’ay tOUI
ne mes Facultes rers les choles éternelles
PIuEOE qu’un tel par une raisontirée de mOy,
parce que je l’ay roulu; en suite de quoi
Dieu nous traitre diversement selon le Bon
Plaisir de la justice: mais outre que Dieu
m’aroit donné ce pouroir la, outre qu’il
m’aroit donné des puissantes pentes e de
Fortes Follicitations vers-ld, Ce n’est pas en
vertu de mon acte que je suis ćclairé de
que Dieu asit dans inoy: c’est par la purC
Srace d volonte. Mon acte scul n’est lié né-
cessairement avec rien qu’arec une racuité,
destenebres, e une inquietude empressée;
e ainsi, mon aete tout Peul, Tans la commu-
nication gratuite de l’objet, me tourmente
roit d’autant plus, d me rendroit d’autant
plus miserable, que plus je roudrois le de
terminer a desirer un bien infini lequel le
roit absent, et qui n’asiroit pas dans mor
si j’arois la prelomption de le meriter ou d’a
six comme luy.
auX
ein
c
ui
libert
a
De la
Libexte.
de