# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0607 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0607?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 525, page id 841306419:0607 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=607 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000607.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. XIX. 525 l’est pas la position d’une chose qui n’ait De la doint de liailon naturelle arec la compa- Libexre. Sue: puis qu’elle en a une de COnVenanCC cres particuliere. TI. ll. II Faut encoreremarquer, que l’action Lesmanis leDieu, est, quant à la substance, unifOr- res d’asir ne et ćgale. Dicu ottre également de la de Dieu, ne Part e les operations ex (Oy même, Parce sont pas dé- terminées u’il ne se dirise pas: Lhomme ne déter- par l’hoi ne Pas cela, et même ne le rarie PaS; me; quo mais il se détermine Coy même a le receroir que Dieu ait établ Dlus ou moins: c’est dans luy, et nOn PaS Ihomme dans Dieu, qu’est la détermination renante pour canse ePhomme. Ouant aus moditications parti-occasion- nelle de ulieres de la manière d’agir de Dieu. Dieu- icurs moct leme a roulu la direrlitier e déterminer à fications on plaisir selon les occasions dont il a vou- parriculie- a établir les principes hors de TOY, don- lant à l’homme la vertu de lesproduire et eles dirersitier; et en ce dernier Tens, l’hom- de es la cause occasionelle ou Fournitloc alion e le lujer des modifications arbitrai- esqui tont dans les actions de Dieu au de Ors: mais il ne les décermine Pas Propre hent: c’est Dieu qui les détermine. Il. Remarquons bien, qu’il n’y a rien res. 2410 impartait dans cette manière d’agir de qu’il n’y seu, operant direrlement selon les direr- a F ino d’inconve- es Occations qu’il en a dans lhomme: niens d aece que cela ne donne et n’ote rien à la ser, que Rrinite; e que la Dirinité est libre à di- Dieu de- termine oler de tout cela commeillur plaist. IIHC. diversement alc pas nier que Dieune diversitie en une son action tnicé de manieres tres partaites les actes à l’occation yi de l’homme.