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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 528, page id 841306419:0610
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LOF CONOMTE
De la Dieu n’apas preru le mal arant que la crea
LibCIL.
ture le roulust: Car le mal étoit un pur néant
en idéc e en existence, Tans fondement poli
tit, arant que la creature le Fabriqualt. PL
s’il aroit preru que la créature le dustfabri-
quer, il se seroit abstenu de produire la crea
cure, atn qu’elle ne derinst pas matheu
reule.
Je parle, au recte, du premier mal qui fut ja-
mais comis, apres lequel, Dieu a Bien
preraleshorribles suites qu’il pourroit avoii,
ec il acdché austide lesprerenir e empecher
par toutes Tortes de moyens: mais il ne les
apa5 prerues comme nécellaires ni determi
nees; mais bien comme pourant étre de auAi
ne PaSetre: Car s’il les cust preries comme
décerminées e infaillibles, c’auroit bien
ete en rain qu’il auroit routu les prevenir de
les empecher: et il ne l’auroit pas fait. II
ne faut qu’aroir la moindre teinture de la
connoistance de ce que sont lesperfections
dirines, tant les essentielles que les arbitrai
res, pour voir que cecy bien loin de leur
donner la moindre acteinte, les Fait vOI
dans une purete ce une innocence admira
bIC. Mais je ne puis ourrir les veux d ceux
qui ne roudront pas voir ces belles verités.
C’est d Dieu d les Faire bien voir d quicon-
que s’adressera à luy pour etre ćclairé de la
lumiere.
Cependant, roici eneore un mot d’avis
qui me semble nécessaire. Le mot de mal,
e par conséquent celuy de l’idée du mal, est
de signification equiroque. II y a le mal