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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 534, page id 841306419:0616
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EOE CONOMTE
dans le genre du mal, duguel seul lhomme
est la cause établistante e productire: mais
dans legenre dubien, ce n’est pas ainsi que
l’homme fait IOn FOrF. C’est Dieu qui le
luy établit, qui le lur propose e le lur don-
ne ee qui l’opere; e quant à luy, il peut seule.
ment l’admettre ou ne l’admettre pas, com-
me il lur plaira; lansy contribuer d’arantage.
IX. La feconde partie de l’instance ob
jectée, que l’homme se predestineroit ex se
choisiroit ainsi sor même, est fausse à lavé-
em
rité: mais aussielle ne suit nullement de la pede
doctrine de la liberte: il suit seulement d’et
le, que l’homme pourroit correspondre ou
non à la predectination; qu’il pourroit le
disposer ounon, relister ou non a son ele
etion; mais non pas qu’il se predestinast e le
choisist luy même: locurion abturde Car
predestiner et élire ne Tont pas des actes de
l’objet choisi e predestine; mais sculement
du sujet predestinant, qui est Dieu, par l’avit
dc tous.
X. Pour mettre la réponse à cette disti
culce dans un plein jour. II est nécessaire
d’expliquer le plus clairement que faire se
Pourra, les termes de predestiner de d’élire.
et cela nous donnera des riles génerales et
des principes qui feront par tout d’ulage sur
Ja matiere de la Predestination d de l’FIC-
etion, et sur les pastages des leritures qui
en partent. L’on s’elt brouille s étrange
mentsur ces termes, qu’on ne scait presque
plus ce que l’on dit nice l’on pense la dellus.
Les uns se Contimagines une Predestination
e
A
DC 18
Lodbexe
da
Reponse ala
seconde 
proisieme
partiede
celte diffi
EXLB.
X
Explica-
eion des
cermes de
predecti.
ner 
relire.