# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0621 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0621?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 539, page id 841306419:0621 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=621 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000621.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Creation. Chap. ZIX. 39 destination; mais ils l’admettent e s’y Con- Orment: e s’ils abandonnent les voyes de Liberce. Dieu, ils ne défont pas la Predestination di- ne en clle même: ils ne défont pas ausi ertain décret particulier qui regarde leur pertonne: car ces particularites de décrets onc desinrentions de l’homme corrompu: nais ils se soustraient à la bonnerolonte ge lerale ee impartiale de Dieu, à laquelle eu n’a roulu e ne reut contraindre per- nne de s’afsujettir, sinon autant que cha- UM le veut. XIV. Tout de même touchant l’election Comment. la Beatitude, a Considérer le néant dont pxlection eu pouroictirer une infinité de créatures, est ebnerale apeutdire, que d’une intinité de créatures ou parcieu- liere. ibles, Dieu atire, choisy et elu la créature L homme maine, ou touslestrommes, pour se com- ne la fait liniquer éternellement d heurculement pas; mais il est libre eux d’une manière bien plus particulière à s’en sour lavec toutes les autres espéces de creatu- craire, on es, lesquelles il a laissées dans un rans beau- à s’en lais. oux plus bas. Decechet la, touslestom. ser saisir. les sont choisis e elus à la Vie éternelle. lais à considérer la perdition ou ils sont MmDes, e les rores e conditions par ouils Oivene passer, ceux la sculement sont elus le Dieu à la rie éternelle qui ctant morts à ux mêmes, se trourent virans en Christ, 1 ceux dans qui le vieit Adam a cesse de vi- pour donner place à Christ, quiy estvi- AnE eec et qui Ccul est, (a) lur e ses mem (1) Ept Pobjet du choix e des delices de Con 1: 4. ce: cas desarant la Fondation dumonde Dic DC la XIV.