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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 545, page id 841306419:0627
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Deta Creation. Chap. XX.
45
lans idée _ ParIS TentimeHE d’auCune aUtTE PacuIEe
chore que de la Peule e pure Dirinite; au interieu-
Cuffit il à l’essence de l’Image virante de res.
Dieu, de Posseder Dieu Peul par l’inhrabitation
le Tesmouremens, de la lumière et de TOn
dirin Amour dans un fonds d’ame e dans
des Facultes si purement spirituelles, qu’il
he s’y troure aucune autre idée, aucune
unière, ni aucuns sentimens que ceux de la
Pure Divinité. En cela l’imase de Dieu
etoit partaite et accomplie quant au substan-
iel de la perfection et de Con Bonheur.
IV. Mais comme Dieu, qui se susisoit
IV.
Poy-même par POy Scul, a neanmoins La Raison
oulu prendre un plaisir accessoire ee arbi- les sacultes
raire en Faisant naitre dans TOn CONCCPE e cont le
des idées de creatures dicterentes; en les maceriet,
combinant différemment, les polant et les ne sont qu
dispotant hors de Por; Rinsi a t il roulu que accessoron
on Image virante, la creature intelligen-
C, outre le substantiel de la perfection e
de son Bonteur, outre l’essentiet de Pon
aractère d’étre l’Imase de la pure Diri-
lie, etit aussi le caractère accessoire, la
perfection et le bonheur accidentet (pOur
IMAIdire,) de representer le concept arbi-
taire de Dieu, Ton commerce et Pon jeu
avec les nourelles creatures. Dela sont
enues à l’ame outre les perfections dirines,
utre les lumieres d les plaisirs essentiels
la Felicite Tolide, des facultes accessoires,
leslumieres, desidées, des plaisirs acciden.
elo, c’est à dire, la Raison, ses idces d
e
lumieres naturelles, representatires
dc
infertentis
des choses