# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0628 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/841306419:0628?run=74 # Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2) # Folio 546, page id 841306419:0628 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=841306419&page=628 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/841306419/jpgs/default/00000628.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 546 LOF CONOMTE Faculces. des idées du concept dirin; l’imaginatire, leS Tens, les pallions, et toutes les facuI ces qui y ont du FaPPOTE, que j’appellerou- tes, Cans en excepter la Railon, des facul- res inferieures e accessoires, par comparai- son a celles qui ne regardent que la purc Dirinité, et qui sont les seules nécectaires a l’essentiel de la perfection la plus divinc de la creature, ee les scules vravement su perieures. V. Diey l’on peut remarquer, combien est épourentable l’areuglement des disci- Ples de Socin et de ceux qui les favori- sent, qui font consister principalement d uniquement l’imase de Dieu à laquelle Phomme fut créC, dans la domination (ur les créatures de l’unirers, que ces aveu- sles s’imaginent même avoir eté alorspres que aussi lourdes, ausi peu Couples, ee peu s’en taut aussi corrompues, qu’ellesle sont a prelent: comme (i Dieu n’aroit rien eu dans Toy de meilleur d reprelenter que ce petit seu materiet ee accessoire; ee comme si lans Cela une ame qui jouiroit uniquement ee pu- rement de Dieu de la maniere que nous Cn arons parté cr-dellus, n’avoitrien dans Coy qui representast Dieu, et qui fust digne de Faire porter a certe ame la slorieule qualité de l’Imare de Dieu. Ridicule extravasan de ces areugles: qui est la terrible recom pense de la matheureuse tasche ou ils sont de ternir e d’eftacer les Cirandeurs de Dieu, des ourrages de son Psprit, de la Srace, de les operations interieures, de de leur DTOPEC incerieu res P extrava eance en l’avengle ment des Sociniens sur l’Imas de Dieu.