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# Title: L' Oeconomie De La Création De L'Homme ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:1/2)
# Folio 551, page id 841306419:0633
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Dela Creation. C hap. XX.
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centre, mais quant à Pa superticie, S’il FaUE L~ Rai-
ne serrir de cette métaphore, aus idées Con.
des chotes, qui sont des tableaux fguratits
de Dieu; e que cette faculté d’acquielcen-
Ce trourast certain repos ex plaisir accestoire
lors que les idées ou la combinaison des
dées qu’elle a désire, Tont nécs dans son
Concept en contormité arec lesidées du con-
epe dirin: repos d’esprit qui fait l’affirma-
tion; ausi bien que l’absence de cerepos, ou
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inquiétude dans l’absence ou dans la com-
dinaison desidées, fait la nécarion, qui sont
es Tources des raisonnements; que l’on fait
Pour proceder de la ree de quelques idées
du de quelques combinaisons d’idées si
Ples e éridentes, a des combinaiions plus
composées ee plus embarastantes. Ces deux
dernières choles ne renant que de l’iper-
ection de l’homme, ne Contpoint dans lc
Concepe de Dieu ainsi que dans celur de
homme.
XI. Or la volonté que Dieu a eiic, que
XI.
ane de l’hommeimitast de la manière que La creature
intellicente
On viene de dire le concept arbitraire de étant la
heu; certe dirine rolonté sustit pour que parsaite
ame excite en Cor des desirsdesçaroir, des imase de
Dieu, est
lces, e des jugemens aftirmatits d nesa par le puis-
IS, Cans qu’il toit besoin que Dieu excite sane ea-
même dans l’ame les actes de desirer, blissemens de
Dieu la
Csidées particulieres, e encore moins les cause effi-
semens et les acquiescemens particuliers cience aes
de l’ame y fait. La Raison de cela est. Lat́es de la
de non seulement cette puissance, que l’on
ole que Dieu ait donnée à l’ame, n’est ni
ImPONi
Raison.